大内青巒を知りたい-こんなサイト待ってました、4月17日情報サイト
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大内青巒関連エントリー
今日は何の日 12月16日
... (露:修道僧「怪僧」) Grigori Efimovich Rasputin グレゴリオ暦12/29,暗殺 [1869年7月10日生] 1918年 大内青巒 (仏教革新運動家) [1845年4月17日生] 1921年 カミーユ・サン=サーンス (仏:作曲家『動物の謝肉祭』)
雪の夕べに臂を断ち～♪
... 大内青巒居士作詞 花の晨(あした)に 片頬笑(かたほえ)み 雪の夕べに 臂(ひじ)を断(た)ち 代々(よよ)に伝うる 道はしも 余所(よそ)に比(たぐ)いは 荒磯の 浪(なみ)もえよせぬ 高巌に かきもつくべき 法(のり)ならばこそ 今日１２月９日は ...
曹洞宗内にあった新・信仰運動
... しかし、この『修証義』は居士であった大内青巒氏によって基礎が作られ、それを当時の永平寺・總持寺両大本山の貫首が修正して世に出したものでした。無論、この活動そのものが失敗だったわけではありません。 ...
対話としての愛語論
... それなのに、たまたま、書誌学的研究などへの配慮が行われていなかった江戸時代末期から明治時代初期にかけて活躍した大内青巒居士や、当時の両大本山の貫首猊下が作り上げた『修証義』の「第４章 発願利生」に於いて「四摂法」に関する内容が ...
日本仏教の歩み１６
近代仏教学の萌芽 明治維新前期の仏教は、行誡、雲照に代表される戒律主義からの護法運動に加え、西欧化主義の影響から大内青巒、井上円了らの開明的仏教運動が行われています。そして、その同じ頃、中国経由ではない欧州で花開いた近代仏教学がわが国に ...
大内青巒とは？
大内青巒（おおうちせいらん、弘化2年4月17日 (旧暦) 4月17日（1845年5月22日） － 大正7年（1918年）12月16日）は、明治期から大正期における仏教学者・思想家。父は仙台藩士大内権右衛門。名は退（まかる）。字は巻之。陸奥国宮城郡の出身。
はじめ常陸国水戸で出家して泥牛と号し、その後江戸へ出て仏教の研究を志した。明治維新後は、大洲鉄然の推挙により浄土真宗本願寺派本山本願寺（西本願寺）第21世宗主大谷光尊の侍講をつとめた。1874年（明治7年）雑誌『報四叢談』、1875年（明治8年）新聞『明教新報』を発刊し、仏教における啓蒙思想家として活動した。1889年（明治22年）島地黙雷・井上円了らとともに天皇崇拝を中心とする仏教政治運動団体「尊皇奉仏大同団」を結成した。曹洞宗の『修証義』を起草した。1914年（大正3年）東洋大学の学長に就任した。
はじめ常陸国水戸で出家して泥牛と号し、その後江戸へ出て仏教の研究を志した。明治維新後は、大洲鉄然の推挙により浄土真宗本願寺派本山本願寺（西本願寺）第21世宗主大谷光尊の侍講をつとめた。1874年（明治7年）雑誌『報四叢談』、1875年（明治8年）新聞『明教新報』を発刊し、仏教における啓蒙思想家として活動した。1889年（明治22年）島地黙雷・井上円了らとともに天皇崇拝を中心とする仏教政治運動団体「尊皇奉仏大同団」を結成した。曹洞宗の『修証義』を起草した。1914年（大正3年）東洋大学の学長に就任した。