神功皇后を知りたい-こんなサイト待ってました、4月17日情報サイト
4月17日の情報が詳しい！4月17日といえば？
神功皇后関連エントリー
長野路の秋と神功皇后伝説を訪ねて(平成20年10月)
... 主基斉田(すきさいでん)候補地の新米を食べよう～ 平成２０年度第2回目のウォーキングツアーは、神功皇后の伝説を訪ねて長野（主基斉田（すきさいでん）候補地）の新米を食べ、秋の長野路を楽しむという内容でした。 ...
神功皇后の新羅征討とは何か？
... ポイントは、神功皇后は新羅から日本へ降り立った新羅王「天日矛」の末裔であるというところにある。おそらく、半島出身である神功皇后は日本へ降り立ったものの、熊襲らにてこずり、ひとたび退却し、新羅、百済と対日本攻略について共同戦線をはることに ...
神功皇后の三韓征伐
日本書紀によれば、仲哀天皇八年、9月5日、 神功皇后 に 三韓征伐の神託 がくだりました。 神功（じんぐう）皇后は ... 落語のジュゲムみたな感じだったんですかね？ ともかくこの神功皇后の旦那さん・仲哀天皇は、あのヤマトタケルの息子で ...
神功皇后陵 初の立ち入り調査
研究者、「墳丘の広さ実感」＝「神功皇后陵」に初の立ち入り調査(時事通信) - goo ニュース 「神宮皇后陵」として宮内庁が管理する古墳に「立ち入り調査」が許さ ... 時事通信： 宮内庁が神功皇后陵として管理している奈良市の五社神古墳（４世紀後半 ...
神功皇后陵/五社神古墳を初調査
... 奈良市の 神功皇后陵 / 五社神古墳 への立ち入り調査を許可し、22日に調査が実施されると発表した。 これ迄も補修工事などの際に見学が認められることはあったが、学会側の要望に基づく 神功皇后陵 の立ち入り調査は初めて。 各団体の代表16人。 ...
神功皇后とは？
神功皇后（じんぐうこうごう、成務40年（170年） - 神功69年（269年）4月17日 (旧暦) 4月17日）は古墳時代の皇族（王族）。仲哀天皇の皇后。気長足姫尊(おきながたらしひめのみこと)・息長帯比売命・大帯比売命。 父は開化天皇の玄孫・息長宿禰王で、母はアメノヒボコ 天日矛の裔・葛城高額媛。彦坐王の4世孫、応神天皇の母。
日本書紀などによれば、201年から269年まで政事を執り行い、お腹に子供（のちの応神天皇）を妊娠したまま朝鮮半島に出兵（三韓征伐。200年）したとされ、その際はお腹に石をあててさらしを巻き、冷やすことによって出産を遅らせたとされる。 その帰路、筑紫の宇美町 宇美で応神天皇を出産し、志免町 志免でお紙目を代えたと伝えられている。
日本書紀などによれば、201年から269年まで政事を執り行い、お腹に子供（のちの応神天皇）を妊娠したまま朝鮮半島に出兵（三韓征伐。200年）したとされ、その際はお腹に石をあててさらしを巻き、冷やすことによって出産を遅らせたとされる。 その帰路、筑紫の宇美町 宇美で応神天皇を出産し、志免町 志免でお紙目を代えたと伝えられている。
神功皇后に関するニュース
 西日本新聞 | ４流の飾り山披露 飯塚山笠 祭りムード盛り上がる 西日本新聞 動く飾り山の見送り（裏面）は、朝鮮出兵からの帰路に飯塚の地を訪れたとされる神功皇后の伝説がモチーフ。皇后は、一緒に戦った将兵に「またいつか会おう」と言葉をかけ、「飯塚」の地名につながったとされる。飾り山には生まれたばかりの応神天皇の姿もある。 ... 飯塚山笠：祭りの安全を祈願 お汐井取りで幕開け ／福岡 飯塚山笠：集団山見せ 「動く飾り山」力走 ／福岡 飯塚山笠の復活４０回記念、飾り山街を駆ける |
 MSN産経ニュース | 焼失の「大船鉾」１５０年ぶり復活へ 祇園祭 MSN産経ニュース 今年の居祭りには、１６年ぶりに神功皇后のご神面も祭られる。「今こそ若者に古式にのっとった正しい飾り方を教えておかなければ伝統継承はできない」と意気込む。 ＪＲ京都駅前に今秋開店するヨドバシカメラの一角に来夏、大船鉾の模擬鉾を中心とした祇園祭の展示 ... |
 読売新聞 | 「神面改め」厳かに 読売新聞 祇園祭の 山鉾 ( やまほこ ) の一つ「 船 ( ふね ) 鉾」の町会所（下京区新町通綾小路下る）で３日、ご神体の神功皇后像につける面の無事を確かめる「 神面 ( しんめん ) 改め」が行われた。 神事始めの「 吉符 ( きっぷ ) 入り」で行う伝統行事。 ... |
 朝日新聞 | １７０年ぶり復元新調の水引紋幕披露 祇園祭 朝日新聞 船鉾保存会の丸橋博之常任理事らが、室町時代に作られた本面と、江戸時代に模して作られた写（うつし）面を、息がかからないよう紙をくわえながら木箱から取り出し、披露した。１７日の山鉾巡行では、写面をご神体の神功皇后像に付け、鉾に載せるという。 ... |
きょうの興：大船鉾 焼失から１５０年…巡行復活、軌道に ／京都 毎日新聞 【熊谷豪】 大船鉾は、日本書紀に登場する神功皇后を安産の神として祭り、１４２２年に建立されたとされる。１９６６年に前祭り（１７日）と合同になる以前の後祭り（２４日）で、巡行の最後を飾っていた。幕末に木組みや車輪が焼けるまで、全長７・５メートルの巨大さを ... |